Page 29 - 圖書館館訊第九期
P. 29
者若覺得哲學的論證太 象,絕對不比任何一件物
過理論,書中多元、有趣、品終究會壞掉的現象來得
生動的「故事」,也可以 神秘。我們應該從死亡來
幫助我們體悟生死。 環顧一生,而體認到能夠
西諺云:「Man is 活著是一件相當美妙、幸
mortal.」,在我們被賦予生運的事,並認可生命的價
命的同時,也就伴隨著擺 值。儘管如此,一旦可能
脫不了死亡的命運,這是 陷入「生不如死」的境地
每個人都知道的事。但是,時,生命或許就不再是必
我們該以怎樣的態度面對 須堅持下去的一種概念,
死亡?看待我們這一期難 我們應該做的也許是放手!
得的生命?「反正終究都 探討生死問題,除了瞭解
要死去,又何必辛苦活著!生死的本質外,更重要的
盡情享樂吧!人生!」, 是,我們能夠構築出「如
有些人不免興起這種「今 何精彩活出這一生」的積
朝有酒今朝醉」的享樂人 極作法。泰戈爾說:「要
生主義。卡根教授認為, 使生如夏花之絢爛,死如
我們在認識死亡的本質、 秋葉之靜美」,勇敢與快
剖析死亡的種種面向、思 樂是我揮灑生死的信條,
考死亡時,不該把死亡視 妳又會如何描繪妳的生與
為一個大謎團,覺得死亡 死?
極其恐怖,以致畏懼地令
人無法面對,相反地,死
亡是一種再自然不過的現 29
過理論,書中多元、有趣、品終究會壞掉的現象來得
生動的「故事」,也可以 神秘。我們應該從死亡來
幫助我們體悟生死。 環顧一生,而體認到能夠
西諺云:「Man is 活著是一件相當美妙、幸
mortal.」,在我們被賦予生運的事,並認可生命的價
命的同時,也就伴隨著擺 值。儘管如此,一旦可能
脫不了死亡的命運,這是 陷入「生不如死」的境地
每個人都知道的事。但是,時,生命或許就不再是必
我們該以怎樣的態度面對 須堅持下去的一種概念,
死亡?看待我們這一期難 我們應該做的也許是放手!
得的生命?「反正終究都 探討生死問題,除了瞭解
要死去,又何必辛苦活著!生死的本質外,更重要的
盡情享樂吧!人生!」, 是,我們能夠構築出「如
有些人不免興起這種「今 何精彩活出這一生」的積
朝有酒今朝醉」的享樂人 極作法。泰戈爾說:「要
生主義。卡根教授認為, 使生如夏花之絢爛,死如
我們在認識死亡的本質、 秋葉之靜美」,勇敢與快
剖析死亡的種種面向、思 樂是我揮灑生死的信條,
考死亡時,不該把死亡視 妳又會如何描繪妳的生與
為一個大謎團,覺得死亡 死?
極其恐怖,以致畏懼地令
人無法面對,相反地,死
亡是一種再自然不過的現 29